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一、題目：說(shuō)“是”談“非”論“去”――前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代審美文化的邏輯走向

二、主講人：姚文放

三、時(shí)間： 6月23日 13:30―15:20

四、地點(diǎn)：文學(xué)與新聞傳播學(xué)院學(xué)術(shù)廳（322室）

五、主辦單位：文學(xué)與新聞傳播學(xué)院、文科處

六、主講人簡(jiǎn)介：姚文放，著名文藝?yán)碚摷遥瑩P(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家?！段膶W(xué)評(píng)論》雜志編委；中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

七、內(nèi)容提要：人類(lèi)的歷史發(fā)展經(jīng)歷了前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代三個(gè)階段，前現(xiàn)代審美文化處于未分化狀態(tài)，現(xiàn)代審美文化走向了分化，后現(xiàn)代審美文化則顯示了去分化的趨勢(shì)。這就造就了分別標(biāo)示這三個(gè)歷史階段審美文化狀況的關(guān)鍵詞，前現(xiàn)代突出的關(guān)鍵詞是“是”，現(xiàn)代盛行的關(guān)鍵詞是“非”，后現(xiàn)代流行的關(guān)鍵詞是“去”。它們之間既相互接續(xù)又存在斷裂，猶如“蛇咬尾巴”，構(gòu)成了正、反、合的邏輯圓圈。而在這三個(gè)歷史階段中國(guó)的審美文化又有其獨(dú)特之處。